RESUMO DOS TRABALHOS DA PRIMEIRA SEMANA DA ASSEMBLÉIA DA CNBB

A primeira semana da 48ª Assembleia Geral da CNBB em Brasília foi intensa. Além das atividades próprias do encontro, os bispos participaram das festividades dos 50 anos de Brasília, com a Missa celebrada na segunda-feira, 3, pelo Núncio Apostólico no Brasil, Dom Lorenzo Baldisseri, no local onde aconteceu a primeira Santa Missa na capital federal.

Mas as atividades da assembleia começaram mesmo na terça-feira, 4, logo cedo, com a Missa presidida, também, por Dom Lorenzo, no Santuário Dom Bosco. E no decorrer deste primeiro dia, foram apresentadas aos bispos as comissões de trabalho e a votação dos assuntos a serem tratados no encontro. 

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Após muitos anos se encontrando em Itaici, município de Indaiatuba (SP), os bispos viveram uma nova adaptação ao local escolhido este ano, no Centro de Treinamento da Confederação Nacional dos Trabalhadores do Comércio (CNTC) e, por causa dessa nova infraestrutura, a assembleia não teve atividades no período da noite.

Na quarta-feira os bispos se dividiram em grupos e começaram o estudo do texto do tema central da assembleia: “Discípulos e servidores da Palavra de Deus e a missão da Igreja no mundo”. Cada grupo analisou o texto e entregaram suas observações à comissão responsável, presidida pelo Arcebispo de Porto Alegre (RS), Dom Dadeus Grings.

E no terceiro dia da assembleia os bispos refletiram sobre as Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) e as Diretrizes da Formação Presbiteral. O tema central também voltou ao debate. Até o final da assembleia, na próxima quinta-feira, 13, os bispos devem continuar o estudo sobre a Palavra de Deus.

A formação presbiteral continuou no debate dos bispos na sexta-feira, 7, juntamente com o Programa Nacional de Direitos Humanos (PNDH-3) e o ecumenismo.

Diferentemente do que é costume das outras assembleias, os bispos trabalharão normalmente neste sábado, já que o tradicional retiro será o próprio Congresso Eucarístico que começa na próxima quinta-feira, 13. Portanto, neste domingo, os bispos terão o dia livre, e participarão apenas, em um momento do dia, da leitura orante da Palavra de Deus, conduzida pelo Bispo de Pelotas (RS), Dom Jacinto Bergmann.

Fonte: Canção Nova Notícias (site).

EVANGELHO DOMINICAL - (João 14,23-29) - DOMINGO, 09/04/2010

- O Senhor esteja convosco!

- Ele está no meio de nós! 

- Evangelho de Jesus Cristo, + segundo João.

- Glória a vós, Senhor!

Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos: ²³“Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e o meu Pai o amará, e nós viremos e faremos nele a nossa morada. ²⁴Quem não me ama, não guarda a minha palavra. E a palavra que escutais não é minha, mas do Pai que me enviou.

²⁵Isso é o que vos disse enquanto estava convosco. ²⁶Mas o Defensor, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, ele vos ensinará tudo e vos recordará tudo o que eu vos tenho dito.
²⁷Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; mas não a dou como o mundo. Não se perturbe nem se intimide o vosso coração.
²⁸Ouvistes o que eu vos disse: ‘Vou, mas voltarei a vós’. Se me amásseis, ficaríeis alegres porque vou para o Pai, pois o Pai é maior do que eu.
²⁹Disse-vos isso, agora, antes que aconteça, para que, quando acontecer, vós acrediteis”.

- Palavra da Salvação.

- Glória a vós, Senhor.

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COMENTANDO O EVANGELHO 

A paz de Jesus brota da justiça

Guardar as palavras de Jesus é seguir o caminho aberto por ele, ao longo do qual se dá o encontro com o Pai na vivência da partilha, da fraternidade e da solidariedade com os excluídos e oprimidos, em comunhão de amor eterno. Abre-se assim, no coração do discípulo, o espaço para Jesus preparar sua morada, junto com o Pai. Aquele que se
despoja para entregar-se ao serviço de seus irmãos é mergulhado no amor. E este amor é a essência de Deus, Pai, Filho e Espírito. O Defensor (Parakletos), Espírito Santo, ilumina e move a comunidade de fé. Ilumina trazendo a presença de Jesus e esclarecendo suas palavras. Move conduzindo a comunidade à ação missionária e ao testemunho do amor de Jesus. A comunidade, envolvida na paz de Jesus, vai levar a paz ao mundo, em meio às
turbulências (primeira leitura) das injustiças e opressões. A paz de Jesus brota da justiça. Pela justiça a vida floresce, as crianças sorriem, homens e mulheres confraternizam-se na alegria, e anciãos tudo contemplam, em
paz e felizes (segunda leitura).

Autor: José Raimundo Oliva.

CONIC MARCA PRESENÇA NA 48ª ASSEMBLÉIA DA CNBB

BRASÍLIA - DF.

Nesta sexta-feira, 7, os bispos reunidos na 48ª Assembleia Geral, em Brasília, se reunirão para discutir a situação do ecumenismo nos dias de hoje, com vistas para a Conferência de Edimburgo - que celebra os 100 anos de caminhada ecumênica. Na ocasião, o presidente do Conselho Nacional de Igrejas Cristãs do Brasil (Conic), pastor sinodal Carlos Möller, presidirá um culto ecumênico. O evento também terá a presença de outras lideranças das igrejas que compõem o Conic.

Fonte: Blog da CNBB.

COMEÇA A 48ª ASSEMBLÉIA GERAL DA CNBB

BRASÍLIA - DF.

"É uma alegria celebrar os 50 anos de Brasília com a Assembleia dos Bispos e o Congresso Eucarístico para mostrar que a Eucaristia é o ponto de unidade e partilha", disse o Bispo de Itabuna (BA), Dom Ceslau Stanula, nesta segunda-feira, 3. Dia da chegada dos bispos para os trabalhos da 48ª Assembleia Geral da CNBB, que acontece pela segunda vez na capital federal.

 Dom Ceslau destacou que Brasília é o 'cérebro do Brasil', onde se concentram todas as autarquias e, nesta realidade, a "Eucaristia deve ensinar a todos que nós estamos aqui para servir, pois todas as autoridades são para o servir; e nós, como Igreja, estamos aqui reunidos na assembleia para meditar, refletir e rezar para realizar o melhor serviço".

Mais de 300 bispos, de todas as dioceses do país, estarão reunidos no Centro de Treinamentos da Confederação Nacional dos Trabalhadores do Comércio (CNTC) até o dia 13 deste mês.

O tema central da assembleia, "Discípulos e servidores da Palavra de Deus e a missão da Igreja no mundo", traz uma perspectiva muito positiva para os trabalhos dos bispos, de acordo com o prelado de Petrópolis, Dom Filippo Santoro. "Vamos retomar o tema do Sínodo - a Palavra de Deus - que é uma realidade viva, uma pessoa, por isso a perspetiva é de uma renovação profunda na vida da Igreja e também de um mergulho bíblico que possa iluminar a fé dos nossos fieis e lançá-los na missão", afirmou.

Dom Filippo enfatizou ainda que a fonte dessa renovação é a Eucaristia. "O Congresso Eucarístico nos dá a fonte do ímpeto missionário. A Palavra e a Eucaristia estão unidas, então é a fonte verdadeira de uma renovação muito profunda de nossas Igrejas no amor a Cristo e ao próximo", concluiu. 

Fonte: Canção Nova (site).

MISSA MARCA O DIA DO TRABALHADOR EM VISTA ALEGRE

BARRA MANSA - RJ.

Na manhã do último sábado, dia 1º, foi celebrada a tradicional Missa Sertaneja no recinto da Festa do Trabalhador no bairro Vista Alegre em Barra mansa. Aproximadamente duas mil pessoas vindas dos vários bairros da cidade e de cidades vizinhas prestigiaram a cerimônia que fora presidida pelo reverendíssimo padre Juarez Sampaio de Volta Redonda.

Em sua homilia padre Juarez cumprimentou os trabalhadores pelo seu dia e exaltou a importantância de se valorizar os trabalhadores das mais diversas áreas profissionais.

Padre Juarez destacou ainda a necessidade de se valorizar a luta pelo vida humana, sobretudo aquelas que se encontarm em "área de risco". Padre Juarez falou ainda da figura de São José como modelo de trabalhador e defensor da vida familiar.

Após a bênção final, representantes das associações de moradores de Vista Alegre e dos loteamentos Sofia, Belo Horizonte e Aiuruoca distribuiram uma "carta-manifesto" em protesco contra a atual situação de abandono em que se encontra a popular "Volta da Pedra", única via de acesso ao bairro.

O SANTO DO DIA - DOMINGO, 02/05/2010

SANTO ATANÁSIO

Atanásio nasceu em Alexandria, no Egito, em 296. No ano de 325, deu-se o I Concílio Ecumênico, em Nicéia, para definir a doutrina autêntica contra a heresia tão capciosa dos arianos, a qual fazia de Jesus uma criatura inferior a Deus Pai. Atanásio participou do Concílio na qualidade de assessor do seu bispo, embora fosse somente diácono na época.

O arianismo foi condenado e deu-se a definição solene do Credo, o qual nós o rezamos até hoje. A atuação de Atanásio foi primorosa tanto pela lucidez de sua doutrina quanto pela argumentação bíblica apresentada. Os erros dos arianos foram por ele refutados com tanto brilho, clareza e evidêcia, que causou admiração a todos.

Atanásio foi o sucessor do bispo de Alexandria, embora tivesse apenas 31 anos, e dirigiu a Igreja de Alexandria por 46 anos, período de muito sofrimento e perseguição. Os arianos não lhe deram descanso, que, com o apoio do imperador, espalharam muitas calúnias contra Atanásio, que por cinco vezes teve de fugir de sua sede episcopal.

Refugiava-se no deserto onde conheceu e conviveu com o grande Santo Antão. Durante cinco anos ficou lá escondido, saindo somente à noite para dirigir sua igreja e consolar seus fiéis. Atanásio foi firme e inquebrantável com seus numerosos escritos, manteve viva a fé no Verbo Encarnado.

Faleceu reconhecido por toda a Igreja, com 77 anos. E como reconhecimento de seu trabalho, fidelidade e fundamentais obras escritas para a Santa Igreja foi declarado Doutor da Igreja.

Santo Atanásio, rogai por nós!

Fonte: Canção Nova (site).

EVANGELHO DOMINICAL - (João 13,31-33a.34-35) - DOMINGO, 02/05/2010

- O Senhor esteja convosco! - Ele está no meio de nós!

- Evangelho de Jesus Cristo + segundo João. 

- Glória a vós, Senhor!

³¹Depois que Judas saiu do cenáculo, disse Jesus: “Agora foi glorificado o Filho do Homem, e Deus foi glorificado nele. ³²Se Deus foi glorificado nele, também Deus o glorificará em si mesmo, e o glorificará logo.

^33aFilhinhos, por pouco tempo estou ainda convosco. ³⁴Eu vos dou um novo mandamento: amai-vos uns aos outros. Como eu vos amei, assim também vós deveis amar-vos uns aos outros. ³⁵Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns aos outros”.

- Palavra da Salvação.

- Glória a vós, Senhor!

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Comentário do Evangelho

Toda a vida de Jesus foi um dom ao mundo

O que era um fim para os fariseus que programaram a morte de Jesus, na realidade era a glorificação de Jesus em Deus. Judas sai para entregá-lo. Se há um mal na traição de Judas, o mal maior está naqueles chefes religiosos de Israel que articularam a morte de Jesus. Jesus está prestes a terminar sua missão. Dá o maior testemunho: "Prova de amor maior não há, do que doar a vida pelo irmão" (15,13). Toda a vida de Jesus foi um dom ao mundo. Nas comunidades joaninas, às quais João dirige seu Evangelho, diante da ausência de Jesus, os discípulos oram e meditam sobre sua vida e, iluminados pelo Espírito, começam a entendê-lo, particularmente quanto à sua permanência, vivo, entre eles. É a glorificação de Jesus: sua missão cumprida e continuada por seus discípulos, ao longo do tempo e duradoura na eternidade. É a glorificação de Deus. "Filhinhos!" Este diminutivo carinhoso não aparece em nenhum outro Evangelho. Só é usado por João aqui e, com frequência, na sua primeira carta, dirigindo-se às comunidades.
Jesus dá um novo mandamento (entolê). Temos uma referência direta aos mandamentos dados a Moisés no Sinai, e muito decantados no Salmo 119. Jesus faz uma oposição à Lei antiga. Israel, dentre os demais povos, considerados gentios, orgulhava-se e escudava-se na originalidade de seu Deus "único", de sua Lei, de suas observâncias e
cultos. Possuía uma sólida ideologia e teologia do poder e, em nome de seu Deus, exterminava os que eram considerados inimigos. Agora o novo mandamento diferencia-se do antigo. Os sinóticos já anunciavam: a Lei se resume no mandamento de amar a Deus e no "amar o próximo como a si mesmo". Em João a medida do amor é o próprio Jesus. É o mandamento da união no amor com Jesus: amor universal, sem fronteiras, amor que não passa por instituições e é aberto a todos os povos, a todos os homens e mulheres. É o amor que gera a vida eterna. Aos discípulos, às comunidades, é confiado o testemunho deste amor, pelo qual se reconhece a presença de Jesus na história. Este amor concreto, vivido nas comunidades, é a esperança de vida diante dos desafios desumanizantes da sociedade de mercado, idólatra do dinheiro. O anúncio da Palavra e a exortação à perseverança na fé (primeira leitura) geram e orientam as comunidades para viverem, já, a dimensão apocalíptica de "um novo céu e uma nova terra" (segunda leitura).

Autor: José Raimundo Oliva